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中国殡葬祭文化的思想内涵
浏览:5781次    时间:2017年12月27日
①灵魂不灭的鬼魂观念 
灵魂不灭思想认为:人死后,灵魂依然存在,只不过是生活场所的改变,由阳间转入阴间,死者的灵魂在阴间得到安宁、才能保佑子孙后代兴旺发达、荣华富贵。在这种观念的影响下,为逝者出殡往往不是马上火化掩埋,而是算好时日,做“头七”,恭请逝者鬼魂回家。这种观念一直影响至现代,人们认为人死后灵魂在出殡前还会时时出入灵室 ,因此要设灵堂 ,点长明灯,子孙轮流日夜守灵,还择日请僧道做法事超度亡魂。

②慎终追远的儒家孝道观 
孝道观念是中国文化的重要组成部分,数千年来,中国人无论富贵贫贱,都深深受到礼教的影响。儒家的孝道观源于周代,孔子继承并发扬了周礼中的孝道观念,曾回答学生说:生,事之以礼; 死,葬之以礼,祭之以礼。孝道观念的产生足以说明孔子重视孝道在丧葬中的作用,把殡葬和祭祀看作是尽孝的重要标志。

③家族宗法制度 
在中国,殡葬不单单是一种简单的行为,而是演化成一种家族性的行为,起着维系家族血缘关系、强化家族意识、光宗耀祖并且发展家族势力的作用,长者在家族宗法制的社会里具有绝对重要的地位,需要子孙全心全意的推崇和爱戴。因此,宗法思想在殡葬中体现出崇尚殡葬、隆丧厚葬,其本质上就是抬高长者、老者社会地拉的社会行为。它对中国传统的隆丧厚葬起了巨大的推动作用。

④等级观念 
等级观念宣扬人生来是有等级之分,“天有十日,人有十等”,每个人应该按其所归属的等级做事,各安其位,各尽其职。等级观念是丧葬礼仪中的一个重要观念,从帝王,诸侯,士大夫到庶民,丧葬的礼仪也不尽相同,不同身份的人对于丧葬的仪式,棺木,随葬品,墓碑墓型都是有差别的。 
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